有关质变和量变的句子
有关质变和量变的句子
1、产品质量就是生产出来的,不就是检验出来的。
2、行为就是意识的结果,而质量又就是行为的结果。
3、只有敬业的精神,才有高质量的药品。
4、对产品质量来说,不就是100分就就是0分。
5、过程控制,精益求精,一次做好,缺陷为零。
6、用诚信打造脊梁,用质量铸就辉煌。
7、质量不就是检验出来的,而就是生产出来的!
8、质量赢信誉,信誉得效益。
9、人生寄望健康,健康源于质量。
10、诚信就是质量的前提,质量就是诚信的保证。
11、做药先做人,炼药先炼心。
12、做人守诚信,制药重质量。
13、高品质才就是硬道理!
14、合格不就是高质量,满意才能有市常
15、质量就是维护顾客忠诚的最好保证。
16、以人品带产品,以品质带品牌。
17、以诚信赢得市场,以质量铸造品牌。
18、不讲质量的员工,不就是合格的员工。
19、效益在我手中,质量在我心中。
20、产品如人品,质量如生命。
21、加固质量大堤,争创世界名牌。
22、人人都就是质量员,产品批批质量优。
23、人为本,质做基,企业大厦平地起!
24、诚信争天下,质优赢客心。
25、凭诚信打动客户,凭质量赢得人心。
26、以质量征服人心,让世界认识。
27、优质就是奉献的堆积,效益就是优质的结晶。
28、以一流的"企业文化,创造一流的产品质量。
29、人的生命*心脏生存,企业的生命*质量永恒。
30、质量就是成功的伙伴。
31、质量以我为本,我以质量为荣。
32、把质量融入血液,用精品成就事业。
33、客户的质量需求,就就是我们的工作标准。
34、今天没有质量,明天没有销量!
35、以科技为动力,以质量求发展。
36、设计就是质量的源头,质量就是成功的保障。
37、视人类健康为己任,以质量第一为生命。
38、质量打造世界名牌,质量呵护人类健康。
39、以信誉求生存,以质量求发展。
40、质量就是我们的自尊。
41、美好的东西在质不在量。
42、质量第一、生产第二。
43、诚心人为本,创新争第一,卓越求超越
44、优质产品名扬天下,劣质产品关门回家。
45、星星虽多,但不能高攀太阳。
46、你能证明,更精彩。
47、一流的员工造一流的产品!
48、高质量的产品出自高素质的员工。
49、优质良药惠百姓,粒粒融入情。
50、质量就就是用心做好每一件事。
有关质变和量变的句子(篇二)
1、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺
出自宋代欧阳修的《伶官传序》
故方其盛也,举天下豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
释义:
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
2、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;
出自先秦荀子的《劝学》
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
释义:
堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。
3、河海不择细流,故能就其深;
出自先秦李斯的《谏逐客书》
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。
释义:
我听说田地广就粮食多,国家大就人口众,武器精良将士就骁勇。因此,泰山不拒绝泥土,所以能成就它的高大;江河湖海不舍弃细流,所以能成就它的深邃;有志建立王业的人不嫌弃民众,所以能彰明他的德行。
4、时人不识凌云木,直待凌云始道高。
出自唐代杜荀鹤的《小松》
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
释义:
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,现在才发现已经长的比蓬蒿高出了许多。世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木,一直要等到它已经高入云霄了,才承认它的伟岸。
5、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
出自先秦荀子的《劝学》
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
释义:
所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。
形容量变到质变的古文
1、雨小,汉故潜。夫尽小者大,积微者箸,德至者色泽洽,行尽而声问远,小人 不诚于内而求之于外。
出自:战国末期荀子的《荀子·大略》
翻译:雨虽然小,汉水却照旧流入潜水。尽量收罗微小的就能变成巨大,不断积累隐微的就会变得显著。道德极高的人脸色态度就和润,品行完美的人名声就传得远。而小人却不充实自己的内在品质只是到外界去追求美好的声誉,这是徒劳的。
2、人非上智,其孰无过。过而能知,可以为明;知而能改,可以跂圣。小过不改,大恶形焉;小善能迁,大善成焉。
出自:《内训·迁善》,是明成祖的徐皇后为教育宫中妇女﹐采辑“古圣先贤”关于女子封建品德的教诲﹐於永乐二年(1404)所编著。
翻译:人不是高明的智者,谁能没有过错。有过错就能改正,可以成为聪明人。知错能改,离圣贤就不远了。小的过错不改正,就会铸成大错;小的好事乐于做,就能成为高尚的人。
3、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
出自:战国末期荀子的《劝学》
翻译:骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。
4、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
出自:春秋老子的《道德经·第六十四章》。
翻译:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。
5、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
出自:明代朱熹的《警世贤文·勤奋篇》。
译文:宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。
有关质变和量变的句子(篇三)
1.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——意识具有能动作用。
2.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心——人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。
3.东边日出西边雨,道是无情却有情——我们想问题、办事情,要一切以时间、地点、条件为转移,从实际出发。
4.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝;朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦;横看成岭侧成峰,远近高低各不同——人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。
5.向来枉费推移力,此日中流自在行;盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年——既要承认事物的客观规律,又要发挥主观能动性,做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。
6.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺;树欲静而风不止;谁挥鞭策驱四运?万物兴衰皆自然;兴亡由人事,山川空地形;从来系日乏长绳,水去云回恨不胜;寒雪梅中尽,春风柳上归;天若有情天亦老,人间正道是沧桑;家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施;野火烧不尽,春风吹又生——规律(客观事物)是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移。
8.试玉要烧三日满,辨才须待七年期——实践是检验认识真理性的唯一标准。
9.少年安能长少年,海波尚变为桑田;旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家;卧看满天云不动,不知云与我俱东;年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——世间万事万物都处于运动变化之中,运动是绝对的,静止是相对的,物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一。
10.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波;无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来;青山遮不住,毕竟东流去;沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;江山代有才人出,各领风骚数百年;长江东流去,来者方不息;问渠哪得清如水?为有源头活水来——事物都是运动、变化、发展的,发展的实质是新事物代替旧事物。
11.夕阳无限好,只是近黄昏——事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。
12.察己则可以知人,察今则可以知古;汝果欲学诗,工夫在诗外;溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼;稻花香里说丰年,听起蛙声一片——世界上一切事物都处在相互联系之中,不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。
14.若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣;功盖三分国,名成八阵图。减流石不转,遗恨失吞吴——整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。办事情只有从整体着眼,统筹全局,才能选择最佳方案,实现最优目标。
15.新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持;一时之强弱在于力,千古之胜负在于理;野火烧不尽,春风吹又生;春色满园关不住,一枝红杏出墙来——事物发展的总趋势是前进的,新事物具有强大的生命力,新事物必定战胜旧事物。
16.自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿——一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。
17.历尽天华成此景,人间万事出艰辛;千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金;山重水复疑无路,柳暗花明又一村——事物发展的总趋势是前进的,而道路是曲折的。
18.奢靡之始,危亡之渐;十年磨一剑;二句三年得;读书破万卷,下笔如有神;自古学问无遗力,少壮功夫老始成;枉教一室尘如积,天下何曾扫得来?——任何事物的发展变化必须首先从量变开始,量变引起质变。
19.千红万紫安排著,只待新雷第一声;宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王——当量的积累已经达到一定程度时,就应不失时机地促成事物的飞跃和发展,完成质变。
20.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄——坚持适度原则。
21.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开;骏马能历险,犁田不如牛;梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香——矛盾的特殊性规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。
22.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知——矛盾的普遍性总是存在于矛盾的特殊性之中,并通过矛盾的特殊性表现出来。
23.天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺;凡物各自有根本,种禾终不生豆苗——内因是事物发展的根据。
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