​子贡曰贫而无谄 子贡曰如有博施于民的语录

子贡曰贫而无谄 子贡曰如有博施于民的语录

子贡曰贫而无谄 子贡曰如有博施于民的语录

子贡曰贫而无谄

子贡经常像孔子讨教学问，他问的问题大多也是关于从政治国，为人处事的等。孔子也是很乐意和他谈论的，因为子贡是很聪明的。

子贡像

子贡说：“贫穷但是不会巴结权贵，不趋炎附势，有钱但是不以有钱而骄傲，这样是不是就可以了呢？”孔子先是对子贡的说法进行肯定。说是可以了，然后又说出了应该是有钱但是谦恭，贫穷但是不悲观能够继续努力生活，乐善好施比较好。子贡听了之后不禁连连点头，非常认同，然后又问孔子说：“那么，君子的修养应该就像诗经上说的，要像对待玉石，象牙一样，先找到材料然后再细细的雕刻，最后再磨光。是这样吗？”

孔子说：“你现在很好，和你讨论诗经，告诉你一件事情，你就能够由此想到其他的，能够举一反三了。”子贡能够从贫穷但是不谄媚，富有但是不骄傲自大的层面再上升到孔子所说的贫穷而乐道，富有而谦虚。就像玉石等要细细的琢磨一样，要做的越来越好。他这样的观点受到了孔子的夸赞，觉得现在已经可以和子贡一起来探讨诗经了。从这段对话里可以看到孔子的价值观。

这番对话，可以看得出孔子的高明，虽然子贡之前的观点是看上去挺清高的，但是实际上不是，这也是有一颗比较的心。所以还是孔子说的比较好。如果孔子不说这些话，子贡的境界就会停留在那，不会得到提高。

子贡曰如有博施于民

子贡问，如果有人既能给老百姓谋取利益，又能帮助所有的人，这算是仁人吗？如果放在当今社会，这岂止是仁人，可以称之为上帝，菩萨，能够解救世人。

子贡与孔子

现在有一些被称为父母官的人却不做为人父母的事情，在百姓心里地方官员就是天，可是这个天却不能给百姓们带来更多的福利。现在有很多人见到马路上摔倒的老人不敢上前扶一把，难道只是大家都冷眼旁观，觉得事不关己吗？现在有多少人看到歹徒行恶时能够奋勇向前，见义勇为呢？这一个个案例告诉我们，现在社会，博施于民者不多，博施于民也不是那么简单的。

不是所有的官员都不为百姓做事，只是一部分官员的行为让百姓寒心了；并不是所有人都不想去扶路边上跌倒的老人，只是碰瓷事件太多了，大家都不敢上前了；不是所有人都不想见义勇为了，而是很多人不能团结起来一致对外了。这是现在的现状，这也是子贡所说的博施于民的困难所在。

当想起中国传统思想：“己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”时，我们就想到了中国著名大思想家子贡提出了“如有博施于民”的仁的思想。可是，这仁义道德又有多少人能够做到呢，又有多少人心里想的和实际行动相辅相成呢，只希望大家不要忘记老祖宗留下来的宝贵文化，也希望我们大家都能够做仁字记心头，尽自己的最大努力帮助更多需要帮助的人。

子贡名言

子贡可以说是孔子学生里面一个比较有特点的，他非常聪明，能言善辩，家世显赫，经商特别厉害，特别富有。而且他特别喜欢和孔子交流，问他问题，也特别尊重老师，他的话也能够让孔子的思路打开，所以和子贡聊天，孔子还是很快乐的。孔子对子贡也有比较高的期待。子贡说过很多经典的话，成为后来的名言警句，一起来看一下。

子贡剧照

子贡说：“我不想别人把自己不愿意做的事情强加在我身上，同样的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在别人的身上！”孔子这样回答他：“这不是你能够做到的事情啊。”

其实，子贡说的话是大家都希望的，是一种理想的状态。子贡说：“老师讲的《诗》、《书》、《礼》、《乐》等，都是我们大家可以经常可以接触可以听到的。但是老师说的人性和天道，我们就不太能够听到了。在孔子的认知里，他认为人本性不可探测，天道之高，更是不能够碰触到的。孔子对于人性，认为人性本来是相近的，但是后来由于生长的环境还有生活习惯等导致相差很远了。天道孔子有的时候也会称作天命。子贡说：“贫穷却不奉承，趋炎附势，富有但是不骄傲自持，这样的人怎么样呢？”孔子说：“这样可以了，但是还是不如贫穷任然乐善好施，即使有钱还是谦恭好啊。”子贡和孔子讨论过很多问题，在论语里面，子贡的名言比较多，后人对他的评价也很高。

子贡的语言艺术

子贡，姓端木，名赐，字子贡，是春秋时期卫国人，也是当时有名的富商。同时，他也是一个才华横溢，能言善辩的人，他在与孔子及其弟子的相处中，均展现了他非凡的语言艺术。

子贡画

第一，子贡对孔子的崇拜已经达到了一个境界。他在描述孔子时，古今中外所有恭维孔子的文章和好话，都被他讲完了！在他和陈子禽，叔孙武叔等的对话中，他对孔子的崇拜就更加表现的淋漓尽致，不得不说，他把恭维孔子的话，变成了一种艺术。

第二，子贡懂得委婉含蓄地表达自己的看法。一次子贡同弟子想了解孔子的想法，子贡就以委婉的比较得出了孔子的想法，除了聪明，他的委婉也是一种艺术。

第三，子贡在沟通时总是先了解对方的心意再进行沟通。这样既避免了错解和争吵的情况，也能很好的解决问题，这在沟通时也是一门艺术。子贡以这种语言艺术赢得了许多好评，也让别人乐于和他谈话。

第四，子贡，能言善道，又善于批评。在辩论时，他总能找到驳倒对方的观点，连孔子也对他的聪明赞赏有加。子贡批评人时，有理有据，不轻不重，恰到好处。把能言善道和批评都处理的极好的人，也唯有他了！

最后，子贡是谦虚的。在说话中，谦虚也是一种难得的艺术，子贡在面对同僚的恭维和赞赏时，总能谦虚对待，总是把孔子放在第一，在他心中，连自己也不能超越孔子，纵使他自己也很优秀。

子贡出使

端木赐，子子贡所以别名也叫子贡，他是孔子最得意的弟子之一，他的嘴特别能说，而且办事的效率很高，他有着聪明的才能和高智商，而且因为出于经商的家庭，所以在经商上也是一把好手，也经常到各个国去做生意，他曾经担任两国的相，经常出使到异国。

子贡画

司马迁在写史记的时候，对于子贡这个人物，写的是最多的，言行举止的评价也是很多的，所以他对子贡也是十分的尊敬与爱戴。在司马迁对子贡的评价中说明，子贡是一个非比寻常的人物，尤其是子贡出使更是司马迁笔下的一段佳话。

子贡曾经担任两国的相，所以在齐国和鲁国的地位很高，他在周游各国的时候，各国国君纷纷找子贡出使到本国替他们分析敌情，子贡也用自己能言善辩的嘴，纷纷替国君分析各国的军情与敌情，有些人不相信子贡所说的话，认为是子贡故弄玄虚，所以子贡在这种情况下善于变通，跟各个君主纷纷分析了敌情，让各国的君主十分认可子贡。子贡不愧是春秋战国时期的外交家，因为自己很有交际能力，分析各国的敌情也很准确，所以出使各国能够游说成功。

子贡能够全面地掌握解当时的各国形式情况也能掌握各国的关系，又能分析并把握各国的君主心里想的什么，各个国家的实力，设计一个连环计，使一些国家按照子贡说的去做，所以司马迁对子贡连连称叹到，子贡一出使，利用自己的聪明和别的国家实力，短短的十年，使五个大国都发生了巨变。