​古诗芙蓉楼送辛渐的诗意_芙蓉楼送辛渐原文阅读*_作者王昌龄

古诗芙蓉楼送辛渐的诗意_芙蓉楼送辛渐原文阅读*_作者王昌龄

<芙蓉楼送辛渐>作者为唐代文学家王昌龄。其古诗全文如下:

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片*心在玉壶。

[前言]

<芙蓉楼送辛渐>是唐朝诗人王昌龄的一首送别诗，是作者被贬为江宁县丞时所写。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句写景，用苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的凄寒孤寂之情，也展现了诗人开朗的胸怀和坚强的*格；后两句诗人以晶莹透明的*心玉壶自喻，与前面屹立在江天之中的孤山之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸的形象和光明磊落、表里澄澈的品格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。

[注释]

芙蓉楼:原名西北楼，在润州(今江苏省镇江市)西北。据<元和郡县志>卷二十六<江南道·润州>丹阳:“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”丹阳在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。

辛渐:诗人的一位朋友。这首诗是作者在江宁做官时写的。

寒雨:秋冬时节的冷雨。

连江:雨水与江面连成一片，形容雨很大。

吴:古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。

平明:天亮的时候。

客:指作者的好友辛渐。

楚山:楚山:楚地的山。这里的楚也指镇江市一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。

孤:独自，孤单一人。

洛阳:现位于河南省西部、黄河南岸。

*心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。

[翻译]

冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的*一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。

[赏析]

<芙蓉楼送辛渐>这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时为江宁(今南京市)丞，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

”寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(江宁一带，此地是三国孙吴故地。)，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。

中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天*已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。

因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问，一片*心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的*心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶*”<代白头吟>来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作<*壶诫>以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以*壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然*清玉洁、坚持*守的信念，是大有深意的。

诗人在这以晶莹透明的*心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的*心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。“尽谢炉锤之迹”(胡应麟<诗薮>)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的*格。屹立在江天之中的孤山与*心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、*清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。

第2篇：芙蓉楼送辛渐 王昌龄-芙蓉楼送辛渐的意思

芙蓉楼送辛渐王昌龄：

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片*心在玉壶。

作品注释：

芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市)西北。

辛渐：诗人的一位朋友。这首诗是作者在江宁做官时写的。

寒雨：秋冬时节的冷雨。

连江：满江。

吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。

平明：天亮的时候。

客：指作者的好友辛渐。

楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。

孤：独自，孤单一人。

洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。

一片*心在玉壶：我的心如晶莹剔透的*贮藏在玉壶中一般。比喻人清廉正直。*心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。

作品译文：

迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；

清晨送走你，孤对楚山离愁无限！

朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；

就说我依然*心玉壶，坚守信念！

作品赏析：

这是一首送别诗。诗的构思新颖，描写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚州，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比*壶，表达自己开朗胸怀和坚强*格。全诗即景生情，构思精巧，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。

恬退之人，借送友以自写胸臆。其词自潇洒可爱。玉壶本纯洁之品，更置一片*心，可谓纤尘不染。其对洛阳亲友之意，乃自愿隐论，毋烦招致。洛阳虽好，宁动*心。左太冲诗：”峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为?h来游”，正与同意。但此诗自明高志，与送友无涉。故作第二首云：”高楼送客不能醉，寂寞寒江明月心。”叙出芙蓉楼饯别之意。

”一片*心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”*心”二字见于《宋书》卷九十二：”*心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王吕龄取用”*心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶*”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀*”、姚崇《*壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀*清，外涵玉润，此君子*壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”*心”、”玉壶”、”心若怀*”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。

创作背景：

这诗原题共两首，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

诗人在这以晶莹透明的*心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的*心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

作者简介：

王昌龄（698－756），字少伯，京兆长安人，一说山西太原人。诗擅长七绝，能以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长。后人誉为“七绝圣手”。其边塞诗很著名，有“诗家夫子王江宁”之誉。登开元十五年进士第，补秘书郎。二十二年，中宏词科，调汜水尉，迁江宁丞。晚节不护细行，贬龙标尉卒。昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。集六卷，今编诗四卷。有《王昌龄集》。

王昌龄是盛唐时享有盛誉的一位诗人。《全唐诗》对昌龄诗的评价是“绪密而思清”，他的七绝诗尤为出*，甚至可与李白媲美，故被冠之以“七绝圣手”的名号。尤其是他的边塞诗，流畅通脱，高昂向上，深受后人推崇。

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第3篇：王昌龄的芙蓉楼送辛渐

芙蓉楼送辛渐是诗人王昌龄的作品之一，下面让我们来欣赏芙蓉楼送辛渐！欢迎阅读！

芙蓉楼送辛渐

作者：王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片*心在玉壶。

注解

１、芙蓉楼：原址在今江苏省镇江市西北。

２、楚山：古时吴、楚两地相接，镇江一带也称楚地，故其附近的山也可叫楚山。

译文

迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；

清晨送走你，孤对楚山离愁无限！

朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；

就说我依然*心玉壶，坚守信念！

赏析

这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的`离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比*壶，表达自己开郎胸怀和坚强*格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。

王昌龄

王昌龄(698—756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

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第4篇：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

辛渐是王昌龄的朋友，这一首《芙蓉楼送辛渐》写的是第二天早晨在江边离别的情景，下面整理了《芙蓉楼送辛渐》的原文及赏析等资料，希望对大家有所帮助！

原文

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片*心在玉壶。

译文

迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天;清晨送走你，孤对楚山离愁无限!

朋友啊，洛阳亲友若是问起我来;就说我依然*心玉壶，坚守信念!

注释

1.芙蓉楼：原名西北楼，在润州(今江苏省镇江市)西北。登临可以俯瞰长江，遥望江北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”丹阳在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。辛渐：诗人的一位朋友。

2.寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。

3.平明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。楚山：楚地的山。这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。孤：独自，孤单一人。

4.洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。

5.*心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。

赏析

“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带，此地是三国孙吴故地。)，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天*已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片*心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的*心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶*”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《*壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以*壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然*清玉洁、坚持*守的信念，是大有深意的。

诗人在这以晶莹透明的*心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的*心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的*格。屹立在江天之中的孤山与*心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、*清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。

《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片*心在玉壶”二句，细致精密，给人以*清玉洁之感。

“一片*心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”*心”二字见于《宋书》卷九十二：”*心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”*心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶*”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀*”、姚崇《*壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀*清，外涵玉润，此君子*壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”*心”、”玉壶”、”心若怀*”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。

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第5篇：芙蓉楼送辛渐唐王昌龄

芙蓉楼送辛渐这是一首送别诗，首句从昨夜秋雨写起，为送别设置了凄清的气氛。

作者：王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片*心在玉壶。

注解

1、芙蓉楼：原址在今江苏省镇江市西北。

2、楚山：古时吴、楚两地相接，镇江一带也称楚地，故其附近的山也可叫楚山。

译文

迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天;

清晨送走你，孤对楚山离愁无限!

朋友呵，洛阳亲友若是问起我来;

就说我依然*心玉壶，坚守信念!

赏析一

这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情;后两句自比*壶，表达自己开郎胸怀和坚强*格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。

赏析二

中芙蓉楼原名西北楼，遗址在润州(今江苏镇江)西北。登临可以俯瞰长江，遥望江北。这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时为江宁(今南京市)丞，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗?中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。

清晨，天*已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能象这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片*心在玉壶。”

早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用“清如玉壶*”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《*壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以*壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然*清玉洁、坚持*守的信念，是大有深意的。据《唐才子传》和《河岳英灵集》载，王昌龄曾因不拘小节，“谤议沸腾，两窜遐荒”，开元二十七年被贬岭南即是第一次，从岭南归来后，他被任为江宁丞，几年后再次被贬谪到更远的龙标，可见当时他正处于众*毁的恶劣环境之中。诗人在这里以晶莹透明的*心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和相互信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的*心以告慰友人，这就比任何相思的.言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的*格。屹立在江天之中的孤山与*心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、*清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。

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第6篇：芙蓉楼送辛渐 王昌龄

《芙蓉楼送辛渐二首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品，作于作者被贬为江宁县丞时。第一首写的是第二天早晨在江边离别的情景;第二首写第一天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别的情景。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。

译文

冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。

到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的.*一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。

往丹阳城南望去，只见秋海*雨茫茫;向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。

高楼送客，与友人依依惜别，心情悲愁，喝酒也不能尽兴。四周一片寂静，对着寒冷江天，只有高悬的明月照我心。

注释

⑴芙蓉楼：原名西北楼，登临可以俯瞰长江，遥望江北，在润州(今江苏省镇江市)西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”辛渐：诗人的一位朋友。

⑵寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。

⑶平明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。楚山：楚山：楚地的山。这里的楚也指镇江市一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。孤：独自，孤单一人。

⑷洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。

⑸*心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀*”句，比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶*。”也是以“玉壶*”比喻清白的*守。唐人有时也以此比喻为官廉洁，如姚崇《*壶诫》序云“夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎?故内怀*清，外涵玉润，此君子*壶之德也”。

⑹丹阳：在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。

⑺高楼：指芙蓉楼。

创作背景

这组诗大约作于天宝元年(742)王昌龄出为江宁(今南京市)丞时。王昌龄开元十五年(727)进士及第;开元二十七年(739)远谪岭南;次年北归，自岁末起任江宁丞，仍属谪宦。辛渐是王昌龄的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这两首诗当为此时所作。

诗人简介

王昌龄(公元698-756年)字少伯，汉族，山西太原人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。