​古诗《酬张少府》原文及赏析

2024-04-06 06:16 来源:蝴蝶网名网 点击:

古诗《酬张少府》原文及赏析

王维

晚年惟好静,万事不关心。

自顾无长策,空知返旧林。

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松风吹解带,山月照*琴。

君问穷①通②理,渔歌入浦深。

注释:

①穷:失意,归隐。②通:得意,出仕。

赏析:

这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。

诗开头就说“晚年惟好静,万事不关心”,描述了作者晚年惟好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出作者远大抱负无法实现的无奈情绪。

颔联紧承首联,“自顾无长策”道出作者理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放足山水,归隐田园。“空知返旧林”,一个“空”字,包含着几多*楚与感慨!

颈联写的是作者归隐“旧林”后的通达适意。理想落空的悲哀为“松风吹解带,山月照*琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,作者可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐*琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到作者内心深处的隐痛和感慨。“松风”“山月”均含有高洁之意。

尾联作者借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出作者企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾勒出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”“味外之旨”的“神韵”。

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第2篇:酬张少府古诗原文及赏析

《酬张少府》原文

晚年惟好静,万事不关心。

自顾无长策,空知返旧林。

松风吹解带,山月照*琴。

君问穷通理,渔歌入浦深。

《酬张少府》赏析

这是一首赠友诗。全诗着意自述“好静”之志趣。前四句全是写情,隐含着伟大抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。由于到了晚年。只好“惟好静”了。颈联写隐逸生活的情趣。末联是即景悟情,以问答形式作结,故作玄解,以不管作答。含蓄而富有韵味,洒脱超然、发人深省。

全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。

《酬张少府》作者简介

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

第3篇:《酬张少府》古诗原文

诗句】君问穷通理,渔歌入浦深。

【出处】唐·王维《酬张少府》。

【翻译】您若问我关于人的命运穷通的事理,您也许可以从那传得很远的渔歌声中得到*。言外之意是“穷”、“通”与我无缘,我宁愿隐居也不愿做官。世道的黑暗不言自在话外。

注:穷通,穷指不得志、不显贵,通,指得志、显贵。渔歌,渔人在作业时所唱的.歌。浦深,很远的江河入海处,浦,小河流入江海的入口处。

【全诗】

《酬张少府》

[唐]·王维

晚年唯好静,万事不关心。

自顾无长策,空知返旧林。

松风吹解带,山月照*琴。

君问穷通理,渔歌入浦深。

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第4篇:王维《酬张少府》古诗原文及鉴赏

诗句】松风吹解带,山月照*琴。

【出处】唐·王维《酬张少府》。

【翻译】松林的轻风,吹拂着解开的衣带;山上的明月,映照着正在*琴的`我,这是描写作者王维远离尘世,在松林月下解带*琴的闲情逸趣。

表现了幽然自得的闲适情绪。

清朱庭珍《筱园诗话》卷四:“‘松风吹解带,山月照*琴’句中有人,情景兼到者也。”俞陛云《诗境浅说》甲编:“五六句言松风山月,皆清幽之境。解带*琴,皆适意之事。得松风吹带山月照琴,随地随事咸生乐趣,想见其潇洒之致。”

【全诗】

《酬张少府》

[唐]王维

晚年唯好静,万事不关心。

自顾无长策,空知返旧林。

松风吹解带,山月照*琴。

君问穷通理,渔歌入浦深。

【鉴赏】

从“晚年惟好静”推断,这首赠友酬答诗当作于晚年隐居辋川时期。

诗一开始,作者便叙说自己的当前境况:“晚年惟好静,万事不关心。”读罢首联,读者自然会产生疑问,颔联便告诉人们,诗人集自己一生的经验,自知无法解决理想抱负与现实之间的矛盾,只得归隐“旧林”,置万事于不顾。颈联二句:“松风吹解带,山月照*琴。”作者抓住“松风”、“山月”含有高洁之意的两个典型细节加以描绘,展现出一幅隐逸生活的形象画面,将诗人自己置于其间,物我融为一体,又各分动静,意与境相谐,情与景互生,使诗的意境顿出。末联用一问一答的形式,回到题目上,又照应了“酬”字。同时,又妙在以画面作答,颇有韵外之致,耐人咀嚼,发人深思。“渔歌入浦”,暗用《楚辞·渔父》的典故:“渔父莞尔而笑,鼓?ざ?ィ?烁柙唬‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足’。遂去,不复与言。”诗人借用此典,以不答作答:世事如此还问什么穷通之理,快些与我一起归隐“旧林”去吧!清人王寿昌评此诗有四高,即:格高、兴高、地步高、眼高(《小清华园诗谈》卷上),当为确评

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第5篇:酬张少府诗词赏析

酬张少府

王维唐

晚年惟好静,万事不关心。

自顾无长策,空知返旧林。

松风吹解带,山月照*琴。

君问穷通理,渔歌入浦深。

【注释】:

①自顾:自念。

②空:徒然。

③穷通:困厄与发达。

④浦:宽阔的近岸水面。

【译文】:

晚年特别喜好安静,对什么事情都漠不关心。自己觉得没有什么高明的主见,只知道返回旧时的山林。解开衣带让松林的风吹过来,在山间明月的照耀下*琴。你问我穷通的道理,就听江水深处渔夫唱的歌吧。

【赏析】:

王维早年,也曾有过*抱负,对现实也曾充满希望。然而,张九龄罢相贬官,朝政大权落到李林甫手中后,很多忠正之士被打击、遭排斥,*局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。虽然在这期间,王维没有遭排斥,反而得到了升迁,但他内心仍很矛盾,“自顾无良策”,只好跳出是非圈子,归隐山林。

这是一首酬和的诗,诗人在诗中自述志趣,表明心迹,说明自己决意归隐,从诗面上看,诗人乐观通达,生活得悠然自得,但细细品味,字里行间还是流露出消极无奈的情绪,耐人寻味,发人深思。

第6篇:《酬张少府》全诗翻译赏析

晚年惟好静,万事不关心。

自顾无长策,空知返旧林。

松风吹解带,山月照*琴。

君问穷通理,渔歌入浦深。

①穷通:困厄与显达。

②渔歌:暗用《楚辞·渔父》之意:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜*憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:‘子非三闾大夫与?何故至于斯?’屈原曰:‘举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。’……渔父莞尔而笑,鼓?ざ?ィ?柙唬骸?桌酥??遒猓?梢藻?嵊В?桌酥??琴猓?梢藻?嶙恪??烊ィ?桓从胙浴!蓖跻荨冻?钦戮洹纷⒃唬核?濉坝魇勒衙鳎?逶∩??⒁病K?怯魇阑璋担?乱?菀病!币簿褪强鬃铀档模骸疤煜掠械涝蚣??薜涝蛞?!?/p>

③浦:注入大河的川流。

译文

人到晚年特别喜好安静,对人间万事都漠不关心。

自思没有高策可以报国,只要求归隐家乡的山林。

宽解衣带对着松风乘凉,山月高照正好弄弦*琴。

君若问穷困通达的道理,请听水浦深处渔歌声音。

赏析

《酬张少府》是唐代诗人王维酬答友人张少府的作品。此诗前四句全是写情,隐含着诗人伟大抱负不能实现的矛盾苦闷心情。颈联写隐逸生活的情趣,情景浑成,物我两忘,以动写静,为高人达士作了传神的写照。末联是即景悟情,以问答形式作结,故作玄解,以不管作答,含蓄而富有韵味。全诗着意自述“好静”之志趣,写自己对闲适生活的快意,并表示自己对天地间的大道理有所领悟,已经能超然物外,从表面上看似乎很达观,但从诗意中,还是透露出一点点失落、苦闷的气息。

这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。

诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。

颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多*楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。

王维早年,怀有*抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,*局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到*,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。

颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照*琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐*琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照*琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。

“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我*也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象*。

尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。

从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。